A History of The Inquisition of The Middle Ages Volume III Part 22

SENTENCE OF A CARMELITE SORCERER.

(Archives de l'Inquisition de Carca.s.sone.--Doat, XXVII. fol. 150.)

In nomine Domini amen. Quoniam nos frater Dominicus Dei gratia et apostolicae sedis Appamiae episcopus et fratres Henricus de Chamayo Carca.s.sonae et P. Bruni Tholosa.n.u.s ordinis praedicatorum inquisitores haereticae pravitatis in regno Franciae auctoritate apostolica deputati, per tuam confessionem propriam in judicio legitime factam coram reverendo patre in Christo domino Jacobo tunc Appamiae episcopo nunc vero sedis apostolicae cardinalis,[695] et postmodum coram n.o.bis per te recognitam, et etiam duobus vicibus confirmatam legitime invenimus et n.o.bis constat quod tu, frater Petrus Recordi ordinis beatae Mariae de Carmelo a quinque annis ante confessionem per te factam in judicio de infrascriptis et citra diversis temporibus et locis, diabolico seductus consilio et libidinis ardore succensus, voto cast.i.tatis quod in professione tui ordinis emiseras, pro dolor! violato, multa gravia et enormia commisisti sortilegia haeresim sapientia, modis et conditionibus variis et abominabilibus, etiam recitatione indignis, et inter alia quinque imagines cereas diversis temporibus succesive fecisti et fabricasti, multas et diversas daemonum conjurationes et invocationes dicendo dum dictas imagines fabricabas, et quamplurima venenosa etiam immiscendo, et sanguinem bufonis terribili et horribili modo extractum infra dictas imagines infundendo et ipsas imagines supra unam tabulam tapazeto vel panno coopertam prostratas de sanguine narium tuarum in ventre spargendo et etiam de saliva tua immiscendo, intendens per hoc diabolo sacrificare, quas imagines sic factas et aliis modis recitatione indignis ponebas clandestine in limine hospitiorum aliquarum mulierum quas cognoscere volebas carnaliter, et de quarum numero tres isto modo habuisti et carnaliter cognovisti et duas alias cognovisses carnaliter nisi de loco ad loc.u.m per ordinem tuum transmissus fuisses; et cognitis eisdem mulieribus et c.u.m eis actu luxuriae perpetrato dictas imagines recipiens easdem in flumine jaciebas et unum papilionem dabas diabolo in sacrificium, et ejusdem diaboli praesentiam per ventum aut alias sentiebas, credens dictas imagines habere virtutem astringendi dictas mulieres ad amorem tui vel si consentire nollent per daemones affligendi, et in dicta credentia stetisti per s.e.x annos vel circa usque captus fuisti. Item quamdam de imaginibus praedictis in ventre percussisti, et inde sanguis exivit. Item cuidam personae quam sciebas esse de haeresi culpabilem, in muro de Alemannis detentae favorem impertivisti quamdam cedulam manu tua scriptam c.u.m qua se defenderet scribendo et tradendo eidem, et multa alia sortilegia commisisti quae prolixum esset referre et audientibus forte taediosum. Multociens in confessionibus tuis variasti et revocasti eas saepius contra juramentum proprium temere veniendo. Demum tamen ad cor rediens ad istas confessiones pristinas redeundo et eas ratificando et approbando tanquam veras, dixisti te corde et animo pnitere et velle redire ad viam veritatis, et sanctae matris ecclesiae unitatem, supponens te humiliter misericordiae ejusdem sanctae matris ecclesiae ac nostrae et petens absolutionis beneficium a sententia excommunicationis, quam pro praemissis culpis incurreras tibi per nos misericorditer impendi, offerendo te paratum portare et complere humiliter pro posse pnitentiam quam pro praedictis et aliis per te commissis tibi duxerimus injungendam. Ideirco nos episcopus et inquisitores praefati, attenta gravitate culparum tuarum praedictarum et aliarum quae commisisti, et revocationes varias quas fecisti, considerantes rectae intentionis oculo quod si talia nefanda crimina transires impune, forsitan ad eadem vel similia imposterum iteranda facilius relabereris et mala malis ultimaque pejora prioribus aggregares; quodque si austeritatem just.i.tiae et rigorem apud te vellemus c.u.m totali severitate judicialiter exercere gravibus pnis et quasi insupportabilibus punire deberes, quia tamen ecclesia non claudit gremium redeunti humiliter misericordiam et gratiam postulanti, aestimantes et per experientiam aestimantes te corde bono et intentione non ficta demum fuisse confessum, et recognovisse de te et aliis veritatem, necnon toto posse ad promotionem negotii inquisitionis existens in carcere c.u.m quibusdam personis de haeresi culpabilibus et delatis, veritatem super dicto crimine celantibus et confiteri nolentibus, ad confitendum multipliciter induxisti multaque gravia quae ab ipsis audiveras revelare curasti, de quibus in fidei negotio et dictae inquisitionis officio bonum spirituale non modic.u.m provenit et in futurum etiam provenire poterit, Domino annuente, propter quod majori gratia et misericordia te reddidisti in hoc casu spiritualiter digniorem, et insuper pensato dicti ordinis tui honore, cui quantum bono modo poterimus deferre volumus, et ipsius confusionem effugere, gratiose in facto hujusmodi procedentes, te praefatum fratrem Petrum Recordi a sententia excommunicationis qua ligatus eras pro culpis praedictis, abjurata primitus per te in judicio coram n.o.bis omni imaginum talium indebita fabricatione, adoratione, et daemonum sacrificiis et immolatione, ac credentia sortilegiorum aliorutn quorumc.u.mque haereticam sapientium pravitatem, et aliam quamc.u.mque et specialiter omnem fautoriam haereticorum et etiam haeresim necnon credentiam et receptationem et fautoriam sortilegorum et haereticorum quorumc.u.mque, de peritorum consilio super hoc habito misericorditer duximus absolvendum, et sedentes pro tribunali, sacrosanctis Dei evangeliis positis coram n.o.bis, ut de vultu Dei nostrum prodeat judicium, et oculi nostri videant aequitatem r.e.c.t.u.m quoque appareat coram ipso, hac die loco et hora praesentibus tibi per nos peremptorie a.s.signatis, de praedictorum peritorum consilio, in et c.u.m his scriptis, per hanc nostram diffinitivam sententiam dicimus et p.r.o.nunciamus te fuisse sortilegum ac immolatorem daemonum et fautorem haereticorum et te tanquam talem et corde non ficto ut a.s.seris pnitentem et ad sinum matris ecclesiae reversum, et nostris mandatis obedire paratum, promittentemque pro posse tuo complere paenitentiam tibi per nos injungendam in et c.u.m eisdem praesentibus scriptis te primitus omni sacerdotali et quoc.u.mque alio ecclesiastico seu clericali ordine dicimus et decernimus degradandum, et te sicut praemitt.i.tur postquam degradatus fueris ad agendum paenitentiam pro commissis ex nunc pro tunc et ex tunc pro nunc ad perpetuum carcerem in Tholosano conventu tui ordinis tibi per nos deputatum sententialiter condemnamus et etiam adjudicamus; in quo quidem carcere in vinculis et compedibus ferreis detineri et panem et aquam dumtaxat pro omni cibo et potu tibi ministrari volumus et mandamus, ut ibidem perpetuo peccata tua defleas et panem pro cibo doloris et aquam pro potu tribulationis habeas et recipias patienter; ita quod vivere inibi sapiat tibi mortem, et mors quam ibi tuleris tibi vitam tribuat sempiternam. Verum si, quod absit et Deus avertat, te in posterum antequam ad dictum carcerem venias vel in ipso fueris intrusus, diabolico instinctu fugere contigerit vel ipso carcere modo quolibet exire vel frangere absque nostro speciali mandato vel licentia et negligere aut non complere pnitentiam praedictam tibi per nos impositam, volumus, ordinamus, et praesentis scripti serie declaramus absolutionem per nos et gratiam tibi factam penitus esse nullam, et te tanquam impnitentem ficteque et dolose conversum, pristinae excommunicationis vinculo fore totaliter irret.i.tum. Porro, ne priores et fratres dicti conventus ubi fueris in carcere detrusus negligenter aut scienter te permiserint evadere vel licentiam dederint evadendi, vel procurantibus a.s.senserint, opem vel auxilium dederint scienter, protestamur eisdem et auctoritate qua fungimur n.o.bis et nostris in officio successoribus potestatem specialiter reservamus procedendi contra ipsos et eorum quemlibet prout de jure, stylo, cursu, usu et privilegiis inquisitionis fuerit procedendum; retinemus autem n.o.bis et nostris in hoc officio successoribus liberam potestatem et auctoritatem mutandi in dicta pnitentia, et eam mitigandi vel minuendi, vel ipsam totaliter remittendi, si et quando et prout de peritorum consilio n.o.bis visum fuerit faciendum, et in favorem tui ordinis super degradatione actualiter facienda de speciali gratia dispensamus, et dictam degradationem facere nec fieri volumus ob reverentiam ordinis memorati. Lata fuit haec sententia anno Domini MCCC vicesimo octavo, die Martis in crastino festi Sti. Marcelli (17 Jan. 1329), indictione XII., pontificatus SSmi patris et domini, Domini Joannis divina providentia papae XXII. anno decimo tertio, in aula episcopali urbis Appamiae, praesentibus venerabilibus et discretis viris (sequuntur 43 nomina), testibus ... et notariis....

VII.

BULL OF JOHN XXII. REMOVING SORCERY FROM THE JURISDICTION OF THE INQUISITION.

(Archives des Freres-precheurs de Toulouse.--Doat, x.x.xIV. fol.

181.)

Johannes episcopus servus servorum Dei venerabilibus fratribus archiepiscopo tholosano ejusque suffraganeis et dilecto filio inquisitori haereticae pravitatis in regno Franciae per sedem apostolicam depututo, Tholosae residenti, salutem et apostolicam benedictionem. Dudum venerabilis frater noster Guillelmus episcopus Sabinensis scripsit tibi, fili inquisitor, de mandato nostro per suas litteras in hac forma: Guillelmus miseratione divina episcopus Sabinensis religioso viro inquisitori haereticae pravitatis in partibus tholosanis salutem in Domino sempiternam. Sanctissimus pater noster et dominus, dominus Johannes divina providentia papa vicesimus secundus optans ferventer maleficos infectores gregis Dominici effugare de medio domus Dei, vult, ordinat, vobisque committ.i.t quod auctoritate sua contra eos qui daemonibus immolant vel ipsos adorant aut homagium ipsis faciant, dando eis in signum cartam scriptam seu aliud quodc.u.mque; vel qui expressa pacta obligatoria faciunt c.u.m eisdem, aut qui operantur vel operari procurant quamc.u.mque imaginem vel quodc.u.mque aliud ad daemonem alligandum seu c.u.m daemonum invocatione ad quodc.u.mque maleficium perpetrandum, aut qui sacramento baptismatis abutendo imaginem de cera seu re alia factam baptizant, sive faciunt baptizare, seu alias c.u.m invocatione daemonum ipsam fabricant quomodolibet, aut faciunt fabricari, aut si scienter baptismus seu ordo vel confirmatio iterantur. Item de sortilegis et maleficis qui sacramento eucharistiae seu hostia consecrata necnon et aliis sacramentis ecclesiae, seu ipsorum aliquo, quoad eorum formam vel materiam utendo eis in suis sortilegiis seu maleficiis abutuntur, possitis inquirere et alias procedere contra ipsos, modis tamen servatis qui de procedendo c.u.m praelatis in facto heresis vobis a canonibus sunt praefixi. Ipse namque dominus noster praefatus potestatem inquisitoribus datam a jure quoad Inquisitionis officium contra haereticos, necnon et privilegia, ad praetactos casus omnes et singulos ex certa scientia ampliat et extendit quoadusque duxerit revocandum. Nos itaque praemissa omnia vobis significamus per has nostras patentes litteras de praefati Domini nostri Papae speciali mandato facto n.o.bis ab ipso oraculo vivae vocis. Datum Avenione die vicesima secunda mensis Augusti anno Domini MCCC vicesimo, pontificatus praedicti Domini Papae anno quarto. Sane noviter intellecto quod errores et abominationes in eisdem litteris comprehensi in partibus illis, de quibus in litteris ipsis habetur mentio, adhuc vigent, nos cupientes super ipsis, ne deinceps pullulent, plenius providere, discretioni vestrae praesentium tenore committimus et mandamus quatinus omnes inquisitiones quas auctoritate litterarum hujusmodi, vos, fratres Archiepiscope et suffraganei, prout quemlibet vestrum tangit, et tu inquisitor praefate, c.u.m singulis eorumdem insimul, vel tu inquisitor solus per teipsum inchoastis, si completae non fuerint, vos, Archiepiscope et suffraganei, quilibet vestrum videlicet in sua diocesi per se vel alium, quem ad huc deputandum duxeritis, et tu inquisitor praedicte, insimul celeriter compleatis; quas postquam compleveritis una c.u.m illis quae jam per te solum, praefate inquisitor, forsitan sunt completae, n.o.bis sub vestris sigillis fideliter interclusas quanto citius poteritis transmittatis, ut eis visis quid faciendum sit tam super illis de quibus fuerit inquisitum, quam super omnibus caeteris de quibus nondum est inceptum inquiri, plenius et certius, auctore Domino, disponamus. Tu vero, inquisitor praedicte, super illis de quibus adhuc inquirere non cpisti praetextu dictarum litterarum, nisi forsan aliud a n.o.bis receperis in mandatis, te nullatenus intromittas. Per haec autem non intendimus vobis vel vestrum alicui, quantum ad illa quae a jure vobis alias sunt permissa, in aliquibus derogari. Datum Avinione secundo Nonas Novembris, pontificatus nostri anno decimo quinto (Nov. 4, 1330).

VIII.

DECISION OF THE COUNCIL OF VENICE CONCERNING THE WITCHES OF BRESCIA.

(Archivio di Venezia. Misti Cons. X. Vol. 44, p. 7.)

1521 Die 21 Martii in Cons. X. c.u.m additione. e sta sempre inst.i.tuto del religiosissimo stato nostro in scontar li heretici et extirpar cussi detestando crimine, siccome nella promission del Serenissimo Principe et capitular de conseieri nei primi capituli se leze. Dal che sine dubbio e processa la protectione che sempre el Signer Dio ha havuta della Republica nostra come per infinite experiente de tempo in tempo se ha veduto. Unde essendo in questa materia de i strigoni et heretici da proceder c.u.m gran maturita per l' andara parte che chiamado nel collegio nostro el Revmo Legato intervenendo i capi di questo conseio li sia per el Sermo Prencipe nostro c.u.m quelle grave et accomodate parole pareranno alla sapientia de sua serenita dechiarito quanto l' importi che questa materia sia c.u.m maturita et justicia rite et recte et per ministri che manchino de ogni suspitione tractata et terminata in forma che iuxta la intention et desiderio nostro tutto pa.s.si iuridicamente et c.u.m satisfaction dell' honor del Signor Dio et della fede catholica. E per ne par debino esser deputadi ad questa inquisitione uno o doi Reverendi Episcopi insieme c.u.m uno venerabile Inquisitor i qual tutti siano de doctrina, bonta et integrita prestanti ac omni exceptione majores: Az non se incorri nelli errori vien ditto esser seguiti fin questo jorno et unitamente c.u.m doi excellenti doctori de Bressa habbino a formar legitime i processi contra i dicti strigoni et heretici. Formati veramente i processi (citra tamen torturam) siano portati a Bressa dove per i predicti c.u.m la presentia et intervento de ambi li Rectori nostri et c.u.m la corte del Podesta et quattro altri Doctori de Bressa della qualita sopradicta: siano lecti essi processi facti c.u.m al dir etiam i rei et intender se i ratificheranno i loro dicti o se i voranno dir altro nec non far nove examinatione o repet.i.tione et etiam torturar se cussi indiciaranno. Le quel cose facte c.u.m ogni diligentia et circ.u.mspectione se procedi poi alla sententia per quelli a chi l' appartien, iuxta el conseio dei sopranominati. Ala execution de la qual servatis omnibus premissis et non aliter, sia dato el brachio secular; et questo che se ha a servar neli processi da esser formati nel advenir sia medesimamente servato et exequito neli processi formati per avanti; non obstante che le sententie fusseno sta facte sopra de quelli. Preterea sia efficacemente parlato c.u.m dicto Revmo Legato e datogli cargo che circa la spese da esser fatte per la inquisitione el facci tal limitatione che sia conveniente e senza extorsion o manzarie come se dice esser sta facte fin al presente. Sed in primis se trovi alcun expediente che lo appet.i.to del danaro non sia causa de far condennar o vergognar alcuno senza aver c.u.m minima culpa sicome vien divulgato finhora in molti esser seguito. Et die cader in considerazione che quelli poveri di Valcamonica sono gente simplice et de grossissimo inzegno et che hariano non minor bisogno de predicatori c.u.m prudente instructione della fede catholica che de persecutori c.u.m animadversione essendo uno tanto numero de anime quante se ritrovano in quelli monti e vallade.

Demum sia suaso el Rmo Legato a la deputation de alcune persone idonee qual habbino ad reveder et investigar le manzarie et altre cose mal fatte che fusseno sta commesse fin questo jorno ne la inquisitione, et che habbino ad syndicar et castigar quelli che havesseno perpetrati de i mancamenti che si divulgano c.u.m murmuration universale. Et questo sia facto de presenti senza interposition de tempo per bon exemplo de tutti.

Et ex nunc captum sit: che da poi facta la presente execution c.u.m el Rmo Legato se vegni a questo Conseio per deliberar quanto se havra ad scriver alli Rectori nostri de Bressa et altrove sicome sara indicato necessario. Et sia etiam preso che tutte le pignoration ordinate et facte da poi la sospension presa a d XII Dicembre proximo preterito in questo conseio siano irrite et nulle ne haver debbino alcuna executione.

De parte--24. De non--1. Non sinceri--2.

IX.

CONFESSION OF A PARDONER.

(Doat, XXVI. fol. 314.)

Anno Domini MCCLx.x.xIX quinto Kalendas Aprilis, Berengarius Pomilli clericus uxoratus de Narbona predicator questuarius citatus comparuit Carca.s.sone coram fratre Guillelmo de Sancto Secano inquisitore, et juratus super sancta Dei evangelia dicere veritatem, requisitus per dictum inquisitorem sponte recognovit et dixit quod officium questuarii exercuerat pro fabrica pontium et ecclesiarum et pro aliis negotiis triginta annis vel circa in diocesi Carca.s.sone et Narbone et quibusdam aliis. Dixit etiam quod in diocesi Carca.s.sonensi infra annum pluries predicavit publice clero et populo, dum missa solemniter celebrabatur, et inter alia predicavit ut dixit quod qui daret ei pro hospitali Sancti Johannis unam poneriam bladi pro dicta mensura haberet triginta missas. Item dixit quod crux, in qua pependit Dominus Jesus Christus et quam portavit in suis humeris, erat adeo magna et tanti ponderis quod decem homines essent onerati de ea portanda. Item dixit quod c.u.m beata Virgo staret ad pedem crucis, ad preces ipsius crux inclinata est ad eam versus terram, et ipsa osculata est pedes et ma.n.u.s filii sui dum penderet in dicta cruce, et iterato crux se erexit. Dixit etiam quod beata Maria Magdalena quandoc.u.mque esset peccatrix et exposita operibus luxurie, non tamen se exponebat hominibus effectu libidinis vel desiderio voluptatis carnalis, sed c.u.m ipsa vocaretur Maria et Christus debebat concipi et nasci de Maria, credebat quod Christum debebat concipere et parere, et se diversis hominibus exponebat. Dixit etiam se predica.s.se quedam fabulosa de Purgatorio et de liberatione animarum benefacto eleemosinarum et Missarum, que tamen in scriptura reperiuntur, sed dixit se a bonis hominibus audivisse; et ista predicavit in presentia fratris Berengarii de ordinis hospitalis sancti Johannis qui moratur Narbone. Requisitus si predicta que superius scripta sunt credit et credidit esse vera, respondit quod non, sed falsa et mendosa et erronea, sed ea predicavit ut moveret homines quod darent sibi aliquid. Dixit etiam quod predicta predicavit in ecclesiis de Podionauterio, de Aragone, de Villasicca, de Sancta Eulalia, de Comelano, de Monteclaro, de Roffiaco. Inquisitus si intelligit Latinum, respondit quod non. Super quibus petivit penitentiam et indulgentiam quam predictus inquisitor voluerit sibi injungere. Hec deposuit coram predicto inquisitore, presentibus fratribus Petro de Leva, Petro Regis, Joanne de Felgosio, ordinis fratrum predicatorum, et me Raimundo de Malveriis, notario inquisitionis qui hec scripsi et recepi.